ومدنها « 1 » ، وكانت عند ظهور الإسلام وفي صدره قاعدة البحرين وقصبتها « 2 » ، وكان يقيم فيها مرزبان فارسي ، وكان مرزبانها عند ظهور الإسلام اسيبخت بن عبد اللّه « 3 » ، وكانت هجر مركزا تجاريا مهما ، وفيها إحدى أسواق العرب السنوية قبل الإسلام « 4 » ، وقد نزل الحطم بن ضبيعة هجر عند ردته عام 11 ه « 5 » ، فقاتله العلاء بن الحضرمي فيها « 6 » ، وكان فيها في القرن الثالث الهجري على ما يقول الحربي : « منبران عظيمان بينهما فراسخ ، أحدهما في مملكة ابن عياش من عبد القيس ومنزله فخم أهجر ، والآخر في مملكة موسى بن عمران بن الرجاف وهو بجبلة وساكنها عبد القيس » « 7 » . وفي أوائل القرن الرابع الميلادي « 8 » ، غزا عرب البحرين وبلاد عبد القيس وكاظمة وهجر

--> ( 1 ) ابن حوقل / صورة الأرض / 31 ، انظر البكري / معجم ما استعجم / 1346 . ( 2 ) المنجم / آكام المرجان / 11 ، ياقوت / 4 / 953 - 954 ، انظر القزويني / آثار البلاد / 280 ، ابن سعيد المغربي / بسط الأرض / 52 ، مراصد الاطلاع / 3 / 307 ، القلقشندي / نهاية الأرب في معرفة انساب العرب / 18 . ( 3 ) عن معنى المرزبان ، واسيبخت انظر الفصل السادس ( الإدارة ) . ( 4 ) عن سوق هجر انظر الفصل الرابع ( الحياة الاقتصادية ) . ( 5 ) الطبري 1 / ق 4 / 1961 ، وانظر الكامل : 2 / 368 ، الأغاني ، 14 / 45 ، وفي ابن خلدون : 2 / 882 نزل بين القطيف وهجر . ( 6 ) الطبري : 1 / ق 4 / 1967 ، وانظر الكامل : 2 / 370 ، ابن خلدون : 2 / 883 ، الأغاني : 14 / 46 . ( 7 ) الحربي : المناسك / 620 ، وابن عياش : هو عياش بن سعيد رئيس بني محارب حاكم هجر قبل احتلالها من قبل القرامطة . انظر : المسعودي : التنبيه والاشراف / 394 ، ديوان ابن مقرب / 639 هامش « في هامش ه » ، شرح ديوان ابن مقرب نقلا عن الأحسائي : تحفة المستفيد 1 / 256 ، وعبارة ( معجم اهجر ) كذا وردت في النص . الحربي : المناسك / 620 ، هامش حمد الجاسر . ( 8 ) دائرة المعارف الإسلامية : 4 / 43 « الترجمة العربية » .